[최진기 - 서양철학사 첫걸음 1] 제1강 : 서양철학의 여명

[최진기 - 서양철학사 첫걸음 1] 1강 : 서양철학의 여명

 

 

• 경영학 : 피터 드래커
• 경제학 : 아담 스미스
• 사회학 : 콩트

 

철학이란 : 세계를 바라보는 관점

 

세계를 주체(존재론)와 객체(우주론)로 나눌 수 있다. 

 

이론철학

• 우주론 : 객체를 연구
• 존재론 : 주체를 연구
• 인식론 : 주체와 객체를 연구

 

실천철학

• 윤리학
• 정치철학
• 역사철학

 

성리학의 이기(理氣)론

• 이(理) : 사물을 낳는 근본, 세계의 참모습
• 기(氣) : 사물을 구성하는 재료, 세계의 현실적인 모습

 

마음(心), 성리학의 심성론

• 性(성) = 이(理)에 해당하는 것으로 오로지 선하기만 함
• 情(정) = 기(氣)에 해당하는 것으로 선하기도 하고 악하기도 함

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데카르트 : 존재의 근원 - 사유

 

[탈레스]

• 피라미드 높이를 계산
• 우주 만물의 근원을 물이라고 보았다.
• 현상과 본질 중에서 ‘본질’에 집중

 

[헤라클레이토스]

• 만물의 근원을 불로 보았다.
• 불은 한 순간도 같은 모습을 보이지 않는다. 변화(動)
• 계속 변한다.
• “같은 강물에 두 번 발을 담글 수 없다.”

 

[파르메니데스]

• 일자(一者, the one)
• “있는 것은 있고 없는 것은 없다”
• 컵 두 개 사이에는 아무 것도 없다... 그래서 하나다!
• 운동이 없음 - 변화를 부정함

 

[데모크리토스]

• 만물의 근원을 원자로 보았다. (유물론)

 

[피타고라스]

• 만물의 근원을 ‘수’로 보았다.

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사물을 이해하고 인식하는 방법

• 감각, 경험
• 사유(이성)

 

인식론

• 경험 중심
• 이성 중시

 

헤라클레이토스	불	변화	감각	경험 중심 철학	현실주의
파르메니데스	일자	불변	이성	이성 중심 철학	이상주의

 

경험	이성	시대
소피스트	소트라테스 플라톤 / 아리스토텔레스	그리스
에피쿠로스	스토아	헬레니즘
베이컨 / 홉스 / 로크	데카르트 / 스피노자	근세
공리주의	칸트	근대