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[이덕일의 한국통사] 북한학자 리지린의 고조선 연구로 본 고조선 강역과 한사군 위치는 고조선의 표지 유물인 비파형동검과 중국 역사서를 근거로 확인할 수 있다 [이덕일의 한국통사] 북한학자 리지린의 고조선 연구로 본 고조선 강역과 한사군 위치는 고조선의 표지 유물인 비파형동검과 중국 역사서를 근거로 확인할 수 있다 고조선의 강역도 우리 역사학계에서는 상당히 오랜 논쟁거리 중의 하나이다. 1) 우선 우리 역사는 반도내에서 이루어졌다는 반도사관에서는 고조선의 강역이 평양과 대동강을 중심으로 한 평안남도에 있던 작은 소국이었다고 본다. 이것은 일본 식민사학자들이 주장했던 것이고, 해방 이후에 국사학계의 태두라고 하는 이병도 박사가 주장을 하면서 남한의 강단사학에서는 고조선이 평안남도에 있던 작은 소국이라고 주장하고 있다. 2) 반면 과거 독립운동을 하면서 역사공부를 했던 분들은 고조선이 지금의 하북성 일대까지 뻗쳐있던 강력한 제국이었다고 주장하고 있다. 이것은 식민.. 2021. 5. 8.
[이덕일의 한국통사] 한국통사 출간 배경 [이덕일의 한국통사] 한국통사 출간 배경 다시 찾는 7천년 우리역사 이야기 선사시대부터 대한제국까지 일제 조선총독부 역사관에서 독립운동가들 역사관 한 권의 책으로 담아 이야기 #1 광복 이후 70년이 지났는데도 우리나라 역사학 인식체계는 왜 아직도 식민사관이란 비판을 받을까? ‘식민사관’이란 한마디로 조선총독부 역사관이라는 뜻이다. 조금 더 큰 틀에서 말하면 ‘황국사관’(일본 천황을 중심으로 역사를 고대사부터 근현대까지 바라보는 황국사관)의 일부가 식민사관이고, 식민사관을 압축하면 조선총독부 역사관이며 우리는 그 역사관의 체계에서 벗어나지 못하고 있다는 것이다. 일본이 우리나라를 점령하고 나서 보니까 지배하기가 아주 힘든 것을 발견하였다. 일제강점기 때 한 서양인의 눈에 ‘지배당하는 한국인들은 도포 입고.. 2021. 3. 20.
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